REPORTAGE - Depuis cinq ans, les habitants de cette ville du
Val d'Oise assistent à la montée en puissance de l'islam radical.
À Sarcelles, la scène est devenue presque quotidienne. Devant
l'école Jean-Jaurès, avenue du Maréchal-Koenig, les parents d'élèves sont
invités à converser avec des fidèles venus de la mosquée voisine, contrôlée par
des salafistes. À l'ombre du père du socialisme français et du héros de la
France libre, quelques tréteaux sont même parfois installés. Au menu des
discussions, la religion mais aussi des offres de service (soutien scolaire,
aide matérielle…).
Dans cette Sarcelles longtemps connue pour ses communautés juive («La
Petite Jérusalem» traumatisée par une émeute antisémite en 2014 et l'agression
de trois jeunes Juifs depuis janvier), chrétienne chaldéenne et pour son islam
divers venu du Maghreb, d'Afrique noire ou d'Asie du Sud, les discussions de
l'avenue Koenig témoignent d'une activité accrue des tenants de l'islam
radical.
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http://lefigaro.fr/actualite-france/2018/03/19/01016-20180319ARTFIG00229--sarcelles-l-islamisme-a-finalement-reussi-a-s-implanter-malgre-la-vigilance-des-habitants.php
«Avant il n'y avait pas de “barbus”, il y avait des
musulmans»
Un habitant
Pendant longtemps, la ville a été plutôt à l'abri d'un
islamisme qui gagnait les alentours. Jusqu'aux années 2012-2013, quand des
radicaux venus de Seine-Saint-Denis sont apparus à Goussainville, à
Garges-lès-Gonesse puis à Sarcelles. «Avant il n'y avait pas de “barbus”,
remarque un habitant, il y avait des musulmans.»
La stratégie suivie par les radicaux est des plus classiques:
entrisme dans les mosquées, politique tournée vers la jeunesse, investissement
des champs associatifs et politiques. Un beau jour, un groupe radical issu de
la communauté turque de Goussainville arrive ainsi pour louer un local dans le
quartier Chantepie. Situé à deux pas d'un grand centre commercial, l'endroit
ressemble au reste de la ville: des barres d'immeubles sans âme. Des musulmans
du quartier ne tardent pas à dénoncer ces nouveaux venus qui cherchent à
attirer leurs enfants dans leur nouveau lieu de prière. Le site est finalement
fermé pour non-respect des règles de l'urbanisme.
Le groupe cherche ensuite à faire de l'entrisme dans la
principale mosquée de la ville, Foi et Unicité. «Ils ont tenté un coup de
force, explique son secrétaire général, Hammadi Kaddouri, ils ont même squatté
mais nous les avons repoussés. Aujourd'hui, nous assistons encore à des coups
tordus mais les gens le savent: nous ne sommes pas salafistes. Nous sommes très
vigilants et nous n'hésitons pas à licencier ceux qui dérapent.»
Un islam politique
Une récente affaire démontre d'ailleurs qu'il est parfois
difficile d'éviter de tels dérapages. Ayant ouvert il y a trois ans une école
coranique sauvage dans un appartement de la ville, un jeune radicalisé avait
été prié de rejoindre les locaux de la mosquée, pour être mieux surveillé par
la communauté. L'homme vient d'être condamné à douze mois de prison pour avoir
frappé et rasé un élève de 12 ans à la coiffure (teinte) «interdite par les
règles coraniques».
Après deux échecs, les vrais «barbus» se sont quant à eux
finalement installés dans le quartier de l'école Jean-Jaurès où ils attirent 50
à 60 fidèles chaque jour, 100 à 150 pendant le ramadan (contre 300 à 400
fidèles pour Foi et Unicité, 1500 le vendredi).
La jeunesse est particulièrement courtisée par la mouvance.
La rue de l'Escouvrier, dans une triste zone industrielle aux marges de la
ville, abrite deux écoles confessionnelles, l'une hors contrat, l'autre au
statut incertain. Sans oublier la création d'associations de parents d'élèves
«indépendants» qui intègrent les conseils des écoles publics. Très actives, on
y compte nombre de mamans voilées.
«Nous assistons aux prémices d'une implantation, assumée,
identifiée par tous et par les services de renseignement. Mais l'État ne fait
rien pour éviter la catastrophe annoncée»
François Pupponi, ancien maire de Sarcelles
Un autre acteur, l'association «le Complexe éducatif
européen», prônant le soutien scolaire, est également apparu. Fort soigné, son
site Internet se garde de tout prosélytisme mais des femmes, dont des
enseignantes, y sont voilées, parfois des pieds à la tête (sans aller jusqu'au
niqab). Et sur les réseaux sociaux, son directeur semble beaucoup s'intéresser
au «sionisme» et aux pays du Golfe. La MJC locale accuse en outre ce «Complexe
éducatif» d'avoir tenté en 2016 une prise de contrôle, ratée, en usant de
méthodes musclées.
Dans la continuité de cette montée en puissance, 2017 fut
enfin l'apparition au grand jour d'un islam politique avec la candidature aux
législatives du candidat «indépendant» Samy Debah qui, soutenu de facto par La
France insoumise, a été battu au second tour. Tout en étant majoritaire dans sa
ville de Garges-lès-Gonesse, ce qui annonce d'autres combats.
Se revendiquant comme un candidat comme les autres, Samy
Debah est surtout le fondateur du Collectif contre l'islamophobie en France
(CCIF). Et, selon son adversaire victorieux, François Pupponi, bête noire des islamistes et de l'extrême
gauche, il a bien été soutenu par l'ensemble de la mouvance islamiste.
Pour le député socialiste et ancien maire de Sarcelles, «nous assistons aux
prémices d'une implantation, assumée, identifiée par tous et par les services
de renseignement. Mais l'État ne fait rien pour éviter la catastrophe
annoncée».
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Rédacteur en chef adjoint, service Société
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